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【孝道】传统文化中的孝文化的内涵

时间:2018-01-30 09:47:54   来源:   作者:

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    孝文化延续到现在基本保留着它的基本意义,即“善事父母。”而且,就当下的社会文化环境而言,尊老的理念已经不断被传统文化所强化,比如传统文化中的二十四孝等故事,既是孝文化的驯化功能被封建政权所利用的表现,也是孝文化本身被普通民众接受所产生的结果。

    从本质上来讲,孝作为家庭伦理的根基性理念在物质和精神两个层面上对孝行为发出者的要求始终没有变化,而且现代更因为社会诸多原因造成孝文化被重视成为大势所趋,比如老龄化趋势就对子女的孝行为有着重要的要求。在新的历史条件下,孝文化的内涵在继承传统涵义之外,必然有新的变化和发展。具体来讲,主要表现在以下方面:

    第一、孝文化的核心意义从理论构建到实践层面都遵循着传统文化中“孝”的基本涵义。孝的本意“善事父母”一直以来都没有改变,从周礼发轫到孔子对孝进行基本的定义,基本上达成了一个共识,即孔子所说: “事父母能竭其力”,“有事服其劳”,这两点作为最基本的孝道成为中国父母“养儿防老”基本观念产生的由来,这是人的生老病死服从自然规律的必然反映。由此,孝文化变衍生出来一个基本的社会功能,那就是生命的延续意义,从父母的角度来看,有后辈是晚年幸福的前提;从子女的角度来看,孝就是履行子女孝敬父母的责任和义务。在家庭伦理观念强烈的中国文化传统中,父母不仅仅希望自己有后代能继承香火,更希望自己的子女有后代继承香火,这种传宗接代的功能本身是物种规律,但在中国的文化传统中却成为孝文化的主要内容之一在不同时代被强化。因此,我们就看到,现代社会孝文化的基本内涵也继承了传统文化中从生殖观念引申出来的家庭构建功能。

    第二,现代孝文化作为一种更重视责任履行的德性,是大家庭观念解体后家庭观念的纽带。家国一体观在中国的历史演进中具有非常重要的作用,于是从子女对父母尽孝衍生到国民对君主的忠诚,孝不仅仅是一般意义上的家庭伦理的德行要求,更是责任的具体化。随着现代社会自由独立的思潮不断冲击封建的大家庭观念,新的生产生活方式已经逐渐使得社会各个层面都向小家庭观念开放,四代同堂等家庭构造成为过往的家庭组织方式,因此,失去彼此共有的生活小环境,家庭的构造具有了新的特征,丁克、单身、三口之家这样的方式逐渐成为社会的主流,和父辈、祖辈分居的现状使得孝文化失去了往日的繁文缓节,但是基本的意义并没有失去,不过行孝既是一种传统,也是一种责任在年轻人的行为意识中依然稳固地存在。在这种情况下,孝就更具有家庭的纽带作用。没有孝文化传统的积淀,没有孝文化内涵的责任色彩,则在当前的中国社会,家庭的观念则会真正的分崩离析。

    基于这样的现状,现代婚恋既不能完全摆脱传统孝文化对婚恋主体自由的约束和影响,也不能完全依靠自由独立的西方精神对自我的母体文化进行彻底的剥离,因此,现代婚恋中孝文化还是遇到了一些困境。

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